Муассис
Нащл
Даҳ сол пеш, ба соатҳои тӯлонӣ сарф кард, ки дар миз нишастааст, вай бештар дар бадани худ ғамгин шуд. Бо мақсади баланд бардоштани некӯаҳволии ҷисмонии худ қарор дод, ки ӯ ба машқ рӯ овард. Аз давидан, умед дошт умедвор буд, ки ба ӯ як занони мувофиқро пайдо кунад, ки ба вай имкон медиҳад, ки ба реҷаи фитнеси ӯ супориш диҳад. Бо вуҷуди ин, ёфтани фарсудашавии фаъолиати дуруст вазифадор буд. Аз услуб ва матоъ барои тафсилот ва ҳатто рангҳо, омилҳои зиёде ба назар мерасиданд.
Бо фарсудашавии фалсафаи «ҳамаамон мо барои шумо» ва ба ҳадафи расонидани занон бо варзишгарони аз ҳама бароҳат ронда, ба сафари сохтани бренди йоги йога шурӯъ кард. Вай чуқур ба тадқиқот тарсонд, тамаркуз ба матоъ, тафсилоти тарроҳӣ, услубҳо ва рангҳо.
Вай қатъиян боварӣ дошт, ки "саломатӣ шакли ҷинсии зебоӣ аст." РОЙГОНИ РУШДИ ОЛОХОЛОТҲО, ҳам дар дохил ва ҳам берун аз ҳама чизҳои беҳамто - ҳассосияти табиӣ ва табиӣ ба даст оварданд. Он пӯсти моро дурахшон ва чашмони мо кард. Ин эътимод ва файзро ҷилавгирӣ карданд, зебоии контурҳои баданро ба вуҷуд меоранд. Он моро бо як сидияи сабук ва пурқувват аз нерӯи радиатсионӣ ба даст овард.
Пас аз як вақт, бадани ӯ тадриҷан сиҳат шуд ва ҳолати умумии вай ба таври назаррас беҳтар шуд. Вай вазни худро назорат кард ва ҳисгар бештар боварӣ ва зеботарин кард.
Вай дарк кард, ки новобаста аз синну сол ҳар зан бояд худро дӯст дошта, зебоии беназири худро дӯст бидорад. Вай боварӣ дошт, ки занони фаъол метавонанд саломатӣ ва фардияи худро ҳамеша нишон диҳанд.
Варзиш метавонад занон ҳамеша саломатӣ ва шахсияти худро нишон диҳад.
Бо назардошти содда ва бесаброна дар хотир тарҳрезӣ карда мешавад, ин постҳо тағйирпазирӣ ва тасаллӣ ва тасаллӣ, ки барои ҳаракати номаҳдуд дар ҷараёни йоги гуногуни йога ва нигоҳ доштани тавозун имкон медиҳад. Услуби минималии онҳо онҳоро осон сохт, ки бо дигар ашёи либос мувофиқат кунад, бо усул ва афзалиятҳои шахсӣ инъикос ёбад.
Бо бренди йога йога, вай барои тавонмандсозии занон барои ба даст овардани саломатӣ, зебоӣ ва фардӣ. Либоси фаъолонаи ҳунарманди фаъол на танҳо функсионалӣ, балки услубӣ, ба дастгирии занон дар сафарҳои фитнесашон ҳангоми қабули онҳо эътимод ва бароҳат бошад.
Бо эътиқоде, ки ба фитнес ва мӯд мувофиқат мекунад, ки ҳамоҳангӣ ва тарғиби занонро барои ҷашн гирифтани баданашон илҳом бахшид, худбовариро ба оғӯш мегирад ва ҳисси беназири худро рад кунед. UWE YOGA рамзи тавонмандӣ ва фароҳам овардани занон бо занони варзишӣ, ки ба тасмим, ҳамешарорӣ ва ифодаи шахсии онҳо кумак карданд.
Вай ба санъати либос бахшида шуда, зебоӣ дар симметрия ва тавозун, хатҳои рост ва кунҷкобӣ, соддатарин ва авлоди нозукӣ бахшида шуда буд. Ба вай, тарҳрезии либосҳои йога мисли рафтор кардани сими беохиронаи эҷодкорӣ, то абад бозии мусиқии ҳамоҳанг буд. Вай боре гуфтааст, "Сафари мӯдии зан ҳеҷ гуна маҳдудият намедонад; ин як саёҳати ҷолиб ва тасодуфӣ аст."
