1、Шитоб ба натиҷаҳои зуд, машқҳои аз ҳад зиёд барои талафоти вазн

Бисёр одамон машқ карданро интихоб мекунандйогабо мақсади асосии аз даст додани вазн, аксар вақт бо тафаккури бесаброна. Онҳо боварӣ доранд, ки ҳар қадар бештар машқ кунанд, натиҷаҳо беҳтар мешаванд ва ба муваффақияти фаврӣ умед мебанданд. Аммо, онҳо намефаҳманд, ки ин метавонад хатарнок бошад. Дар марҳилаҳои аввали амалия, бадан ҳанӯз ба қадри кофӣ қавӣ нест ва машқҳои ҳаррӯза метавонад хастагӣ ҷамъ кунад, ки боиси ҷароҳатҳо мегардад.

Ин шахсон танҳо ба як ҷанбаи йога тамаркуз карда, моҳияти онро сарфи назар мекунанд - тарбияи тафаккури осоишта.

Таҷрибаомӯзони йога бояд кӯшиш кунанд, ки худро дар ҷисм, ақл ва рӯҳ ба таври куллӣ такмил диҳанд. Вақте ки шумо пурра ба йога машғул мешавед, шумо дар бадани худ тағйироти амиқро эҳсос хоҳед кард. Диққати худро аз тарбияи ҷисмонӣ дур кардан на танҳо хатари осебро коҳиш медиҳад, балки дар ҳаёти шумо тағйироти воқеӣ ба вуҷуд меорад.

2、Аз ҳад зиёд таъкид кардани пушт дар позаҳои йога

Бозгаштҳо метавонанд хеле хатарнок бошанд. Бо мурури замон, онҳо метавонанд ба бофтаҳои нарми байни сутунмӯҳраҳо осеб расонанд ва агар сутунмӯҳра танҳо ба як самт дароз карда шавад, ҳаракати он дар самтҳои дигар маҳдуд мешавад.

Сутунмӯҳра аз бисёр сутунмӯҳраҳо иборат аст ва пеш аз омӯхтани тарзи дурусти назорати бадани худ, машқҳои такрории пушти сар аксар вақт ба сутунмӯҳраҳои фасеҳтарин нигаронида шудаанд, дар ҳоле ки дигарон кор накардаанд. Тақдири он сутунмӯҳраи аз ҳад зиёд кор кардашударо ба осонӣ тасаввур кардан мумкин аст.

3, шиками ором

Дар давомиамалияи йога, нафаскашии дуруст на танҳо ба минтақаи қафаси сина кашидани ҳаво, балки эҳсоси васеъшавӣ ва кашиши қабурғаҳоро низ талаб мекунад.

Бо ҳар як нафас шумо метавонед мушакҳои шикамро бо кашидани ноф ба сутунмӯҳраатон ҷалб кунед. Ҳангоми нафаскашӣ, синаатонро бо ҳаво пур кунед ва мушакҳои шикамро ҳамвор нигоҳ доред.

Ҷалб кардани мушакҳои шикам дар вақти нафаскашӣ на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки дуруст нафас гиред, балки пушти поёни шуморо муҳофизат карда, дард ё ҷароҳатро пешгирӣ мекунад.

4, шиддати нолозим

Ангуштони пойҳо, китфҳои баландшуда ва ангуштони саманд - ин аломатҳо аломати истироҳатро нишон намедиҳанд, дуруст?

Баъзе позаҳои шадид қувваи пурраи бадан ва тамаркузро талаб мекунанд, ки панҷ нафасро нигоҳ доранд. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки дар ин вақт аз шиддати нолозим дар бадан канорагирӣ кунед.

Мушакҳои худро бе фишори зиёд бошуурона истироҳат кунед. Ба худ бовар кунед - шумо комилан қодиред, ки ин корро кунед!

5, Дароз кардани мушакҳои беэҳтиёт

Йогааз мо талаб мекунад, ки ба нафаси худ диққат диҳем ва хушбахтии ботиниро эҳсос кунем.

Аммо, агар шумо як силсилаи рақобатӣ дошта бошед, шумо метавонед хоҳиши идоранашавандаро барои бартарӣ аз дигарон ё мувофиқ кардани мавқеъҳои онҳо эҳсос кунед.

Ин метавонад ба осонӣ ба шиддати мушакҳо оварда расонад. Ҳангоми машқ, дар ҳудуди худ бимонед.

Шумо метавонед ба позаҳои дигарон тақлид кунед, аммо дар ин раванд мушакҳои худро осеб надиҳед.

6、Мехоҳед позаҳои комил дошта бошед, аммо кӯшиш кунед, ки энергияро сарфа кунед

Бисьёрйогамавзеъҳо метавонанд душвор бошанд, дастҳо ва пойҳоятонро меларзонанд ва баданатон пурра ҳамкорӣ намекунанд. Дӯстдорони йога метавонанд аз ҳолати ногувор будани худ хавотир шаванд ва инчунин умедворанд, ки энергияро сарфа кунанд ва баъдтар каме истироҳат кунанд. Дар натиҷа, бадан табиатан ба равиши каммасрафи энергия мегузарад, ки позаро дар берун дуруст менамояд, аммо дар асл, бисёр ҷанбаҳо аз сабаби тасҳеҳи сарфакорона иҷро карда намешаванд.

Бо мурури замон, буғумҳо метавонанд ба фишори нолозим тоб оранд, ки аз бартариҳои йога баҳра бурданро душвор созанд ва ҳатто боиси мушкилоти иловагӣ шаванд.

Азбаски йога барои саломатӣ аст, шахс бояд ба пуррагӣ машқ кардан ва кӯшишро қабул кардан лозим аст. Арақ як қисми ҳисси муваффақият аст. Ба ҷои он ки дар бораи сарфаи энергия фикр кунед, диққат диҳед

7、Аз ҳад зиёд ба дароз кашидан

Даст кашидан як кори бузурги ҷисмонӣ аст. Дарозии мӯътадил бофтаҳои баданро ҷавон ва зинда нигоҳ медорад ва ҳамзамон гардиши хунро беҳтар мекунад.

Бо вуҷуди ин, бисёриҳо ба ин бовар мекунандйогасирф дар бораи дарозкунии шадид аст, ки ин нодуруст аст. Йога воқеан машқҳои дарозро дар бар мегирад, аммо дароз кардан танҳо яке аз унсурҳои зиёди он аст. Онҳое, ки фикр мекунанд, ки йога танҳо дароз кардан аст. Ин метавонад боиси дард ва дарди доимӣ гардад, бе фаҳмидани сабаб.

Аз ин рӯ, худдорӣ кунед, ки диққати худро танҳо ба дароз кашед. Муҳим аст, ки муаллими хубро пайдо кунед ва тадриҷан амал кунед, ки бадан ба таври мутавозин инкишоф ёбад.

8、Аракунии аз ҳад зиёд ҳангомиЙога

Огоҳии муҳими қадимӣ дар бораи йога ин аст, ки шумо бояд пеш аз машқ ва баъд аз машқ аз тарҳ худдорӣ кунед. Вақте ки шумо арақ мекунед ва сӯрохҳои шумо кушода мешаванд, дучор шудан ба шамол метавонад ба бемориҳои сармо гирифтор шавад. Дар бадани солим, сӯрохҳо зуд наздик мешаванд, то баданро муҳофизат кунанд. Агар арақ дар зери пӯст боқӣ монад ва хориҷ нашавад, он метавонад тавассути дигар каналҳо пароканда шавад. Ин арақ, на оби тоза, балки як шакли партов буда, метавонад ба ҳуҷайраҳо ворид шавад ва эҳтимолан манбаи мушкилоти пинҳонии саломатӣ гардад.

9, Дар меъдаи холӣ машқ кунед ва дарҳол пас аз машқ бихӯред

Дар меъдаи холӣ машқ кардани йога дуруст аст. Агар шумо гиёҳхорӣ бошед, беҳтар аст, ки пеш аз машқ кардан 2,5 то 3 соат пас аз хӯрок хӯрдан интизор шавед; агар гӯшт бихӯред, 3,5 то 4 соат интизор шавед.

Бо вуҷуди ин, истеъмоли миқдори ками мева ё як пиёла шир умуман хуб аст, махсусан барои онҳое, ки қанди хуни паст доранд, ки пеш аз машқ ба каме шакар ниёз доранд.

Дарҳол пас аз анҷоми йога хӯрок хӯрдан нодуруст аст; пеш аз хӯрок 30 дақиқа интизор шудан беҳтар аст.

10, Боварӣ ба онЙогаАсосӣ танҳо дар бораи Асанас аст

Мавзҳои йога танҳо як қисми хурди йога мебошанд; мулоҳиза ва нафаскашӣ муҳимтарин ҷанбаҳои мебошанд.

Илова бар ин, фоидаи йога на танҳо дар як соати машқ ба даст меояд, балки дар давоми 23 соати дигари рӯз нигоҳ дошта мешавад. Таъсири амиқтари йога дар он аст, ки ба одамон дар ташаккул додани одатҳои солим ва тарзи ҳаёти солим кӯмак расонанд.

Таваҷҷӯҳ ба позаҳо нодуруст нест, аммо диққат додан ба нафаскашӣ ва мулоҳиза низ муҳим аст. Нодида гирифтани ин ҷанбаҳо поҳои йогаро танҳо ба машқҳои ҷисмонӣ ё ҳилаҳо коҳиш медиҳад.

Оё шумо дар амалияи йогаи худ бо ин даҳ дом дучор шудаед? Бо эътироф ва пешгирӣ кардани ин хатогиҳои умумӣ, шумо метавонед самаранокии амалияи йогаи худро баланд бардоред ва ба натиҷаҳои беҳтар ноил шавед.