Моҳиятийога, тавре ки дар Биаго ва йога Сутрас муайян шудааст, ба "ҳамгироӣ" аз тамоми ҷанбаҳои ҳаёти шахс ишора мекунад. Йога ҳам «Давлат» ва "раванд" мебошад. Амалияи йога ин равандест, ки моро ба ҳолати фоизи ҷисмонӣ ва рӯҳӣ мебарад, ки ҳолати "ҳамгироӣ" мебошад. Ба ин маъно, тавозуни YIN ва Янг дар тибби анъанавии Чин ва Таи Чи инчунин давлати йога низ мебошад.

Yoga метавонад ба мардум дар сатҳи ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва маънавӣ кӯмак кунад, ки дар ниҳоят ба ҳисси хурсандии пок, ки ба ҳисси шодмонии покӣ мегузарад, ба ҳисси хурсандии пок мусоидат мекунад. Бисёре аз онҳое, ки дар муддати тӯлонӣ Йогаи анъанавӣ машғул буданд, эҳтимол доранд, ки ҳолати ботинии сулҳ ва қаноатмандӣ машғул буданд. Ин ҳолати шодмонӣ ва давомдиҳиро дар муқоиса бо ҳаяҷон ва хушбахтӣ бо ҳаяҷон ва ҳавасмандӣ эҳсос мекунад. Ман боварӣ дорам, ки онҳое, ки TII ё мулоҳизариро дар муддати тӯлонӣ меҳисобанд, инчунин маънои шодии тозаро эҳсос карданд.

Дар Charaha Samhita, ин суханон вуҷуд дорад, ки ин аст: як навъи муайяни бадан ба намуди муайяни тафаккур мувофиқат мекунад ва ба ин монанд, як намуди муайяни тафаккур ба намуди муайяни бадан мувофиқат мекунад. Pradipa Pradika Pradipa инчунин ёдрас мекунад, ки амалиётҳои ақл ба функсияҳои ҷисмонӣ таъсир расонанд. Ин ба ман чунин гуфт: «Ҷасади шумо пеш аз синни 30-солаи волидайне дода шудааст ва бадане, ки пас аз худатон дода мешавад, дода шудааст."

Вақте ки мо намуди зоҳирии касбиро риоя мекунем, мо зуд-зуд шахсияти худро ба зудӣ доварӣ карда метавонем. Изҳороти шахс, ҳаракатҳои шахсӣ, забон ва aura метавонанд дар бораи ҳолати ботинии худ зиёд бошанд. Тибби анъанавии Чин назари ба ин монандро тақсим мекунад; Ҳиссиёти шахс ва хоҳишҳои шахс аксар вақт ба ҳолати оддии ҷисмонӣ таъсир мерасонанд ва бо гузашти вақт, ин метавонад боиси амали амалисозии кор дар давлати муайян гардад. Кормандони тибби чинӣ одатан ҳолати дохилии шахсро тавассути мушоҳида берун, гӯш кардан, пурсиш ва ташхиси Пул ва тибби анъанавии Чин ҳам шаклҳои хиради ваҳшӣ мебошанд. Онҳо системаҳои тавзеҳи гуногунро истифода мебаранд, то худи ҳамон мафҳумҳо ва усулҳои пешниҳодиро барои ноил шудан ба тавозуни дохилӣ ва ҳамоҳангӣ истифода баред. Мо методро интихоб карда метавонем, ки беҳтарин ҳолат ва афзалиятҳои моро дорад. Гарчанде ки роҳҳо метавонанд фарқ кунанд, онҳо дар ниҳояти онҳо ба ҳамон ҳадаф оварда мерасонанд.